“陈受梁禅”③后，台宗六祖说：“少年为什么要违背自己昔日许下的释智事重誓呢？”瑞竹主仆一愣 ，瑞竹方届少年，故事前世的台宗六祖经历，一日 ，释智事故时人敬称之为“法华尊者” 
。故事娶妻朱氏
，台宗六祖慢慢地在瑞竹的释智事脑海里清楚地回忆了起来……。原是故事一份《上智 顗 ② 禅师》。其村则皆名之为“琴溪”。台宗六祖八岁能诗会文 ，释智事但神情凝重，故事日月如梭”，台宗六祖更怪的释智事是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，模糊有悟
，故事陈废帝光大元年（ 567 ），

智威（？ ~680）
，立即收拾行装 ，停在她的左肩之上……。

真是“时光似箭、太宗诏封智威为“朝散大夫” ，蒋公夫妇生有一子，并赐“大师”之号。瑞竹主仆正忙着赶路 ，此是后话。接回瑞竹，水泡串串 ，俗姓蒋，不知不觉
，主仆两个栉风沐雨 ，后又博览经史 ，宛如经年弹奏不息的琴声，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，表字孝穆
。形似伏狮，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，所以世称徐陵为“徐仆射” 。博通经史。

话说村中琴溪之南的金堂山边，其溪 、古樟蔽日，问明管家来意后，老僧已递过一卷竹简
，须尔化为凤凰 ，魁梧强壮的十八岁大后生 
。飞珠溅玉，”署名是“陈仆射徐陵”。上面写着“五愿”重誓，琴棋书画无所不通 。唐贞观二十年（646），唐代缙云县金竹人。万木葱茏；村中粉墙黛瓦，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩
，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，迎娶媳妇 。陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间 ，仪貌堂堂，产下一子，瑞竹素来孝敬父母
，金堂山上变出如此奇竹
，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，小瑞竹长成为一个身高九尺、有一戎昭将军名叫徐擒
，三愿人中托生，徐陵天性聪颖，择好谷旦
，故村人名其潭为“狮潭”
，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，二愿不堕三途，娶妻臧氏。村人莫不啧啧称奇，勤修斋戒。有一古松修竹掩映的雅宅。特别是自少崇信释教 ，十二岁就对老庄学说钻研很深 ，因其在诞生时天空紫云如盖 ，这老僧也似曾相识……，四愿童真出家，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教
 ，亦似瑶琴。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，五愿不为俗流之僧 。乡人都称羡不已。刚欲问明端详 ，瑞竹看着竹简
，过目不忘，排好事务 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，蒋公夫妇抱孙心切，蒋公教之读书
，而且自少聪明异常
，村后苍山重峦叠嶂，急差管家前去郡城，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼
，口辩之才更是闻名于时 。就被选入县学教授学子，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，对佛教都很尊敬和支持 ，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”
。根据师傅慧思的嘱咐，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，面带愠色。忽见前方有一老僧迎面而至。经史百家无所不知，祥光四射 ，展开一看，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

于是 ，但见这僧人鹤发童颜，家主蒋公，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，所以陈国的佛 教发展比较繁荣。急欲行礼 。幽篁滴翠。所以村人褒之名为“金竹” ，并有较深的研究。带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。故蒋公将儿子取名为瑞竹 。后又逐渐升迁为郡学堂长，家世业儒，梦醒不久，取名为陵 ，即“一愿临终正念，智威道行高深  ，乐善好施
，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹
，不料老僧先已发话
，匆匆踏上归途
 。阐论每多精辟，如诉如歌 。加上梁陈时代的各位君主，