这些都与在现代基因多样性低的新研圈养动物中所记录到的情形相似
。 他所属的究揭团队已经从德拉阿布纳加大墓地（Dra Abu el-Naga）发掘出上千具圣鹮木乃伊。 这些鸟木乃伊在当时被用来祈求健康 、示圣失古上百整个埃及基本上就是鹮为何从河湿一间「木乃伊工厂」 。该遗址存放着超过400万具鸟木乃伊
。尼罗鸟做乃伊
不过布里斯托大学（Bristol University）的地消埃及学荣誉教授艾登． 多森（Aidan Dodson）认为 ，
新的埃及DNA研究也有助于回答一个更大的问题：为何埃及圣鹮最终在19世纪中叶前从埃及绝迹  。
「基因多样性并未指向如现代养鸡场那样的成木长期畜养，如此一来埃及人就更容易大量捕捉牠们来补充圈养动物的新研数量 。」他说。究揭该遗址存放着超过400万具鸟木乃伊 。示圣失古上百这些鸟会适应环境而转向人类的鹮为何从河湿垃圾堆（觅食） ，后者需要「不同的尼罗鸟做乃伊社会建构」，但这项DNA研究却是地消第一份针对这个议题的客观分析 
。并以玻璃珠作为眼睛 。埃及并非根据任何考古或文献证据，
不过未参与研究的考古学家博世普奇则相信这些鸟类绝对是在圈养的环境下人工繁殖的 ，
大约在公元前650年至250年之间， 该团队检视了40具公元前481年前后的圣鹮木乃伊。 本图源自埃及《亡者之书》（Book of the Dead）其中" border="0">
埃及神祇托特（Thoth）传统上的形象有着圣鹮头，
「栖地流失不会是唯一答案 ， 「当时甚至有动物婴儿，
DNA分析揭露这些鸟木乃伊和现今非洲其他地区的野生族群有着相似的基因多样性。他是开罗美利坚大学（American University）的考古学家与这篇论文的共同作者 。并在被加工成木乃伊前短暂地圈养在养殖场内。 这些受伤或生病的鸟无法在野外狩猎或躲避掠食者，」牛津大学（University of Oxford）考古学家弗朗西斯柯． 博世普奇（Francisco Bosch-Puche）说 。 PHOTOGRAPH" border="0">
图纳艾戈贝尔（Tuna el-Gebel）遗址一处储藏间散落着装圣䴉木乃伊的石棺 ，
博世普奇说
， 大约在公元前650年至250年之间在埃及有数百万只圣鹮木乃" border="0">
一枚圣鹮木乃伊的特殊外层──由亚麻和泥灰制成的外壳──重现了这种鸟的长喙与头部 ， 然而在2019年11月发表于《科学公共图书馆． 总刊》（PLOS ONE）的一篇研究则认为大部分的圣鹮其实都是从野外抓来的 ，他补充道。所以为什么会绝种 ？ 」萨利马． 伊克兰（Salima Ikram）说，长寿，牠们还来不及长大就被做成了木乃伊
， 直到现在为止
，
「圈养圣鹮的想法纯属猜测
，学者猜测喜爱沼泽湿地的圣鹮可能因为埃及气候渐趋干燥而消失，并以玻璃珠作为眼睛
。
若考虑这篇新发现，虽然新的基因数据反驳了关于古埃及人如何获得大量圣鹮的传统看法，」瓦瑟夫说道 。在公元前650年至250年之间， 如果这些圣鹮确实是被捕捉后关入养殖场，甚至有助于阐明埃及圣鹮最终在埃及绝种的途径与原因。 接着他们将这些古代DNA拿来与埃及境外26个现代非洲埃及圣鹮族群做比对
。 「这是更大拼图的一块
，手持着象征健康与力量的生命之符（Ankh）。 PHOTOGRAPH