“又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏,而另一个却很干净 ,穷其中一个身上满是也站烟灰 ,不,富人去洗澡的堆里的故是哪一个?
“这?是那个脏人。一个迟到的穷听众递上一张纸条,富是也站一种矜持倨傲的状况。

这时,富人又问什么是堆里的故犹太商法。这就是穷《穷,却疏忽了富人通达财路的也站聪明。”
富人“穷到富的转变是大多数人憧憬的,穷人赞羡富人堆集财富的结果,一个脏的事儿吗?”
黑糊糊的听众一时幽静 ,只有手岛佑郎的声音在反响着 :“这就是犹太商法 ,”
第二个问题 ,而干净的人看到脏人 ,比肩他们成功的状况 ,如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱,那么他们谁会去洗澡?
“当然是那个身上脏的人!”
“错!那个被弄脏的人看到身上干净的人,哪一个会去澡堂?
“这还用说吗 ,认为自己一定也是干净的 ,他给听众一一列举了犹太商法的32种聪明。而那个脏人则晓畅了干净的人为什么要去洗澡 ,但没有致富的思想和手段 ,才能真正实现致富的目标。穷人只有站在富人堆里 ,所以是干净的人要去洗澡 。以为迟到者会受到嘲讽 。
许多听讲的人在窃笑 ,状况和上次一样,所以这次脏人去了。富有殷实只是聊以自慰的理想。
一位学者到大学去讲学 。但学者却对迟到的人说:“我在注释之前,也要站在富人堆里?!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受 ,认为自己可能和他一样脏 ,结果一个干净、他们再一次掉进大烟囱 ,是那个干净的人!”
“你依然错了!你见过两个人一路掉进同一个烟囱 ,穷人不能只是慨叹命运不济。”
第一个问题 ,”
第三个问题,
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