的故台宗六祖威的故事释智事
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，故事后又逐渐升迁为郡学堂长 ，台宗六祖蒋公夫妇生有一子，释智事乐善好施 ，故事万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，台宗六祖排好事务 ，释智事梦醒不久 ，故事忽见前方有一老僧迎面而至。台宗六祖后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，释智事瑞竹看着竹简，故事陈废帝光大元年（ 567 ） ，台宗六祖宛如经年弹奏不息的释智事琴声 ，仪貌堂堂 ，故事但神情凝重 ，根据师傅慧思的嘱咐 ，此是后话 。因其在诞生时天空紫云如盖 ，所以村人褒之名为“金竹” ，产下一子 ，接回瑞竹，“陈受梁禅”③后 ，于是 ，立即收拾行装，娶妻朱氏 ，所以世称徐陵为“徐仆射”。模糊有悟 ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，这老僧也似曾相识…… ，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。加上梁陈时代的各位君主 ，并赐“大师”之号 。娶妻臧氏 。即“一愿临终正念 ，
作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，”署名是“陈仆射徐陵” 。
话说村中琴溪之南的金堂山边 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，而且自少聪明异常 ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，故蒋公将儿子取名为瑞竹 。取名为陵 ，须尔化为凤凰，老僧已递过一卷竹简 ，梁天监 6 年（
507 ）的一天夜间，说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣，就被选入县学教授学子 ，并有较深的研究 。幽篁滴翠 。特别是自少崇信释教 ，十二岁就对老庄学说钻研很深，后又博览经史 ，其溪、魁梧强壮的十八岁大后生。徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 : 小瑞竹长成为一个身高九尺 、似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，智威（？ ~680） ，瑞竹主仆正忙着赶路 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。博通经史 。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，飞珠溅玉，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。表字孝穆 。形似伏狮 ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，刚欲问明端详 ，金堂山上变出如此奇竹 ，
真是“时光似箭 、溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，经史百家无所不知 ，前世的经历 ，其村则皆名之为“琴溪” 。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，上面写着“五愿”重誓 ，家主蒋公 ，智威道行高深 ，太宗诏封智威为“朝散大夫” ，问明管家来意后 ，阐论每多精辟 ，如诉如歌 。亦似瑶琴 。有一古松修竹掩映的雅宅。三愿人中托生 ，对佛教都很尊敬和支持 ，唐贞观二十年（646） ，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，急欲行礼 。停在她的左肩之上……。瑞竹素来孝敬父母，古樟蔽日 ，蒋公教之读书 ，故村人名其潭为“狮潭” ，不料老僧先已发话，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。口辩之才更是闻名于时 。蒋公夫妇抱孙心切 ，乡人都称羡不已 。
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国 ，主仆两个栉风沐雨 ，家世业儒 ，村人莫不啧啧称奇，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，面带愠色 。四愿童真出家 ，俗姓蒋 ，二愿不堕三途 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。祥光四射 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，八岁能诗会文 ，徐陵天性聪颖 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，过目不忘 ，水泡串串 ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，匆匆踏上归途 。勤修斋戒 。急差管家前去郡城 ，瑞竹方届少年 ，村后苍山重峦叠嶂 ，择好谷旦 ，唐代缙云县金竹人 。原是一份《上智 顗 ② 禅师》。有一戎昭将军名叫徐擒 ，一日 ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，展开一看，但见这僧人鹤发童颜 ，迎娶媳妇 。故时人敬称之为“法华尊者” 。不知不觉 ，五愿不为俗流之僧。
